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望着眼前原本不苟言笑的大贤良师陷入兴奋狂喜的状态,陈皓心思百转。

历史上,张角是一个复杂的人物,对他的评价向来是两极分化。

当然,这也是大部分历史人物的宿命。

厌恶他的人,认为他是乱世巨寇,裹挟平民,掀起了乱世,冲击了固有的统治秩序,导致民不聊生,生灵涂炭。

而追崇他的人,却认为他是政治领袖、军事英雄、农民运动的领导人。

但在陈皓看来,他倾向于第二种说法,但又不完全赞同。

首先,在东汉末年那个历史背景下,还需要黄巾军来造就民不聊生的局面?

朝堂腐朽,宦官乱权,诸侯割据,豪族林立,上有天灾,下有人祸……都这样了,还要百姓怎么聊生?完全没得聊嘛!

即便没有张角,一样会有李角,王角;即便没有黄巾军,一样会有绿林军、赤眉军……

乱世,是必然的结果。

但一定说张角是领袖、是英雄、是领导人,那又有点过分拔高了。

原因无他,黄巾军并没有什么拿得出手的战果,也没有改变任何固有的阶级,到后期树倒猢狲散,好好的起义军,被打成了流寇。

仅仅一年,就被平定了下去。

这样的军事和政治水平,实在谈不上领袖和英雄。

但对于历史来说,黄巾军起义的意义又是重大的。

因为那句起事的口号——

“苍天已死,黄天当立!”

如果说当年陈胜吴广在大泽乡发出“王侯将相,宁有种乎”的怒吼,是打破了自上古先秦以来名门世家代代相传的阶级潜规则,是歌颂个人奋斗的最强音,那么“苍天已死,黄天当立”则是炎夏历史上,第一个以宗教形式,提出政治纲领的农民起义!

张角提出,要建立一个没有阶级压迫、没有病痛饥寒的黄天世界,提出了“致太平”的思想。

他是想建立一个“大同”世界!

要知道,天公将军只是他军中的名号,而他真正的身份,是大贤良师啊。

陈皓收回飘远的思绪,重新看向依然兴奋的张角,轻声唤了一句:“师父……”

不管对方是什么形式的存在,但先有太平剑术的授业之恩,后又助他提前链接文物,陈皓这一声“师父”倒是喊得真心实意。

听到陈皓的唤声,张角也反应过来,这才收敛情绪,重新恢复了世外高人的姿态。

“弟子叩谢恩师传道受业,不知有何吩咐需要弟子去办?”陈皓继续问道。

张角闻言,轻轻颔首,道:“昔年吾欲致太平,然,天命不在吾。”

“汝之仙基,乃传国玉玺,上受天命,气运加身。”

“吾无他愿,惟愿汝行太平事,他日再立黄天,汝可应否?”

陈皓一怔。

就这?

随即陈皓明白过来,张角的记忆应当还是停留在自己死亡的时候。

只是,大汉亡了啊!

自己还立什么黄天?

出去造反?

第一个按死自己的就是岐王宅。

陈皓刚要解释,但转念一想,又将话咽了下去。

这有什么好解释的,又怎么解释得清楚?

跟他说传国玉玺都丢了上千年了,这玩意就是个象征,跟气运天命没关系?

还是跟他说大汉之后,这天都换了好几种颜色了?

再说了,他所处的炎夏,不正是走在致太平的路上吗?

算了,哄老人开开心得了。

这怎么哄,就要讲究方式方法了。

于是,陈皓连忙躬身一拜,道:“弟子谨遵老师教诲。”

“弟子在此立誓!”

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