第八十一章又见祝玉妍

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虽然睡得很晚,天刚蒙蒙亮,凌威却已经毫无睡意,昨天晚上的一番拼斗让他兴奋不已,发觉五禽戏除了养身健体,在技击方面也有特效,五种动物代表五行,根据万物类象的中国哲学,五行代表万物,具有金木水火土的所有特性,自然也有动静,快慢,轻柔和迅猛等武术的特性。

一代神医华佗生在乱世,除了养身健体,行医江湖当然也有独特的防身技术,融入在独创的五禽戏中,流传后世。只不过技击要在体质达到一定地步才能生效,就如同太极拳一样,达不到那种意境,只会停留在架子上,技击毫无效果,太极十年不出门,五禽戏往往是练了一辈子也不能出门。

静静地想了一会,凌威翻身下床,穿上蓝色工作服,信步走出工地,不远处有一个大草坪,三三两两晨练的老人在比划着太极拳。凌威选择一个僻静的角落,开始练习五禽戏,每一个动作已经练过上千遍,不需要思考,随手挥出,慢慢体会着体内气血运行的变化,一股氤氲的感觉在体内生成,渐渐和外界融为一体。动作也变得更加生动有力,他尽力控制住每一招的力量不要过于太大,以免惊世骇俗,纵然如此,最后一个猿猴上树的动作还是没有控制住,轻轻一跃,手臂攀上旁边一棵大梧桐树斜伸的枝丫,身体微微翻转,真像一只猿猴爬上了树枝。

“好。”旁边传来轻微的掌声。一位头发花白的老人,戴着一副有点笨拙的大框眼睛,正笑微微看着这边,两手有节奏地鼓动着。

凌威翻身跃下,活动一下手脚,微笑着和老人打了个招呼:“老人家,早。”

“早,小伙子。”老人笑得很慈爱:“你刚才练的好像是传统的健身方法五禽戏。”

“不错。”凌威看着老人,点了点头:“你看有什么不妥吗?”

“我以前也练过,却没有你这样神奇。”老人微微思索着:“最后一个动作真像猿猴一样轻盈,已经得到了五禽戏的神韵。”

“您过奖。”凌威谦虚地笑了笑,掩饰着说道:“可能我加入了武术动作,五禽戏是健身方法,我练得倒是有点不伦不类。”

“年轻人,真是有活力。”老人眼中露出一丝羡慕:“我叫李正,在文化宫图书室,要是有时间过去坐坐,探讨一下养生之道,老了,才觉得身体格外重要。”

“每个人都是这样,年轻时不知节制,到老了往往才明白什么最重要。”凌威想起花天酒地夜生活丰富不断消耗生命的现代生活方式,微微有点感慨。

“以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。”老人看着天边的一抹红霞,轻声念叨着。凌威知道他这几句话的出处,黄帝内经中《素问。上古天真论》,讲述的是一种不好的生活方式,大意是:把酒当作浆水一样纵饮无度,经常沉迷于荒乱的生活中,乘着酒兴纵意房事,因过度**而耗竭精气,造成真元败散。正是由于不懂得要保持旺盛的精气,经常过分使用精神,贪图一时的快意,背弃了养生的乐趣,生活全无规律,所以才到五十岁就衰老了。

这种生活方式经过上千年,依然被现代人采用着,而且乐此不疲,一边消耗着自己微薄的生命,一边批评中医迂腐。

“您对黄帝内经有研究,脱口而出。”凌威对黄帝内经熟读于胸,这几句话也是最常被引用的语句,当然知道一清二楚。

“研究谈不上。”老人活动着手臂,微笑着:“我对古文感兴趣,不瞒你说,退休前我是教授古汉语,在东南大学,中华文字的博大精深只有深入才能知道,几天前,一位日本老朋友还过来专门和我探讨一些失传的古文字。”

“古文字?”凌威心中一动,伸手从口袋里掏出两张小字条:“你看看,这是什么文字。”

字条凌威口袋里还有许多张,这些文字来自从水上情韵无意中得到的小木盒,雕刻在内壁,他无意中发现后一笔一划记录下来,把内容打乱,分成许多张,还没有来得及找人请教,一直放在腰间针囊的夹层中,幸好针囊防水,落入太湖这些字条保存完好。凌威真愁不知从哪里下手,见到一个文字专家岂不是喜出望外,他交出的是第一段和第二段,所有文字里也就这一段像是篆书。

老人专心致志的看着字条,好久,抬起头扬着字条说道:“你是从哪里得到的??

“一位朋友家有个旧陶罐,这是上面的铭文,我一时好奇写下来。”凌威早就想好了说辞,脱口而出,然后担心地看着老人的脸颊:“是不是已经失传的文字,无法解读。”

“已经失传,但还不至于无法解读。”老人欣慰地笑了笑:“这是古代一些医学家专用的词语,可能和现在一些医用术语一样,我要带回去和那位老朋友探讨一下,他在医学文字方面有独到的见解。”

“太好了。”凌威眼中露出一丝兴奋,原来只是好奇,听说和医学有关,立即显得迫不及待。

“你很着急吗?”老人疑惑地看着凌威。

“不着急。”凌威放缓语气,尽力显得满不在乎:“只是好奇,想知道答案,朋友说那是个古董,但不知原来是干什么用的,知道文字的内容不就可以告诉他了吗。”

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