墨墨文学器”，强大的“器”莫不是四大境界合一所成。
也就是说，想要得最强之器，苦海、命泉、神桥、彼岸，只祭炼一种“器”，而非四种。
这就是所谓的“大器晚成”，一旦成功，就可以一器破万法，我花开后百花杀。
现在的张亮也没有选择，他已经在彼岸巅峰，几乎要突破了，他也只能选择铸单一的器，而不是四件。
最强大的器在这个世界只有几种，钟、鼎、塔皆是最为强大的器。
无始大帝的无始钟威压天下，帝尊的仙鼎更是流传千古，神秘莫测的荒塔甚至镇死过传说中的仙。
这个世界最强大的器无出其外。
张亮想要铸造的是钟，钟在中国古代有着特殊意义，有无数关于钟的成语流传，字典中关于钟的解释为钟：古代乐器；鼎：古代炊器。
古代用击钟列鼎而食来形容贵族的豪华排场。
二缶钟惑，弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。
钟鼎之家富贵宦达之家；钟鼎山林比喻富贵和隐逸；老迈龙钟形容年老体衰，行动不便。
钟在古代有着不凡的地位，象征着高贵，代表了地位。
张亮选择的就是钟，他希望可以持之纵横天下。
可惜现在还远，午饭后，张亮直接进入了深山中，他开始尝试控制“神纹”，因为这对后期的修炼非常关键与重要，想要铸造自己的器。
每一道“神纹”都像是一道神铁链，缭绕在红色的苦海上空，这是由生命精气凝聚而成的原始形态。
修士可以将“神纹”祭成各种形状，如飞刀、匕首等，可以放出体外杀敌，比“神纹”更有效。
有些人会花费不少时间与心思，将原始的“神纹”祭成飞剑、小盾、神戟等，这样更易于控制，对敌时威力会大上不少。
更有个别人不怕复杂与玄奥，反复锤炼“神纹”将其铸成“鼎”与“钟”或“塔”等，可以发挥出种种神秘的力量。
传说，极个别的修士以“神纹”祭炼成的“器”，到后期可能会发生意想不到的变化，在“器”的内部交织出“道的轨迹”，具有不可揣测的威力。
当然，这种概率非常低，只有那些天赋异禀、极其强大的修士才可能会有这种际遇。
第六十一章钟
铜钟早在原始社会，为礼器的钟就出现了。
当时的钟或以木制，或以竹制，或以陶制，是一种简单的打击乐器。随着青铜文化的开始，在商周时期出现了青铜钟。
钟和鼎一样，也是统治阶级王权的象征，“钟鸣鼎食”就是权势地位的标志。
悬挂编钟，有严格的礼乐制度规定：天子宫悬四面悬钟、诸侯轩悬三面悬钟卿大夫判悬两面悬钟、士特悬一面悬钟。
封建统治者铸造巨型铜钟象征王权，这种钟也叫“朝钟”，“视朝，官出署，必用以集众。”
钟也是人们心目中崇高、公正、贤明的华夏文明的象征。
张亮就选择铸造钟来为自己的器。
钟的形制有两种，一种是带高的筒形纽，钟的下口两边突出如月牙形；另一种上端的纽是扁的，有的纽伏兽形，钟下口是平的。
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