墨墨文学《1850再造中华》转载请注明来源：墨墨文学mmwx.cc
事情有变，苏三娘、陈虹等人都围了过来。
得知事情原委后，苏三娘心情十分激动，不顾使者在场，说道：“当初陈忠浩欺压运输工人，苏三前往至臻堂求助。堂主担心得罪陈忠浩，不肯伸出援手。
“苏三义愤填膺，只能带着一群运输工到陈家堡闹事。陈忠浩指使民团打死了苏三。我再次前往至臻堂，恳求堂兵发兵报仇。堂主支支吾吾，还是不肯出兵。
“当时，杨大帅与苏三素不相识，却主动请缨，愿意带兵为苏三报仇。殷堂主被逼无耐，拨了两百个老弱病残给杨大帅。
“得亏是杨大帅神机妙算、智勇双全，我们才攻破三水县城，招募了一支精兵。如今，堂主有难，倒想起来我们了。
“我们正要进攻陈家堡，前锋距陈家堡仅有十里。我看，不如也让堂主等一等，等我们打下了陈家堡，再回师增援三清观。”
以北方白莲教为代表的教门，以南方天地会为代表的会党，曾是满清最重要的两种秘密会党。
白莲教一般由教主、师傅直接传教于门徒弟子,传教职业不仅师徒相承,而且常常子承父业,世代相传。
教内实行教主的家长制统治,各级界限分明，“教徒不得与闻司箓之事,司箓不得与闻主教之事,主教不得与闻大主教之事”。
白莲教组织严密，内部凝聚力强，一旦举事，往往规模宏大。爆发于嘉庆年间的川楚白莲教起义，遍及五省，历时九年，才被清廷扑灭。
杨烜的祖父杨遇春在这场战争中表现优异，因功被清廷擢升为陕甘总督。
与北方白莲教不同，南方天地会采取开山立堂、结盟拜会的方式招募群众，内部组织更加扁平化。
天地会标榜“忠义堂前无大小”,彼此以哥弟相称。一般会众“多得与闻秘密之事”,比教门更具平等色彩。
白莲教与天地会都强调教主、堂主的无上权威。但白莲教有宗教信仰加持，天地会江湖习气重。
因此，天地会堂主并不像白莲教教主那样有着绝对权威。天地会会众之间具有一定的平等性，内部组织纪律也更为松散。
苏三娘敢在堂主心腹面前指责堂主的不是，原因也尽在于此。
那使者分辩道：
“三娘，话不能这么讲。堂主有堂主的难处，有些事情是不足为外人道的。之前，杨白扇攻占三水城，官军大举来犯。要不是堂主首肯，陈白扇能率领两百人马援助你们吗？你们能打败民团吗？”
听到这话，杨烜心里十分不悦。堂主猜忌他，在至臻堂内已是半公开的秘密。
堂主派陈虹支援他，不过是迫于人心，哪存在什么首肯？
却听那使者继续说道：“说句不好听的话，要不是杨白扇擅自进攻三水城，触怒了官府，官府也不会派兵围剿至臻堂，堂主和兄弟们也不会被围困在三清观。”
杨田勃然变色，说道：“杨大帅攻占三水城，与官军围困三清观有什么关系？要是我们得罪了官府，官府也该围剿我们，而不是去围攻三清观。”
“再说了，杨大帅当初就有预见。广州官军云集，他们打不了洋人、教民，必会拿天地会泄愤。堂主执意留在广州，岂不是咎由自取？”
杨田对至臻堂没有一点好感，说话也毫不客气。要不是因为至臻堂，杨老爷也不会死，少爷也不会被逼造反。
杨烜摆摆手，对使者说道：“你一路奔波，先去休息休息，顺便吃点东西。我和其他兄弟商量商量，再决定。”
使者会意，虽十分不情愿，也只能无可奈何地走到一边。
支走了使者，众人立即讨论起来。
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