第三百三十五章：国策之争，商农之辩

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“正是。”

承运殿偏殿书房内。许奕面色如常直接了当地承认道。闻听此言。梵崇贤、宋元福二人脸上不约而同地闪过一抹如释重负之色。与杨先安、朱宗廷、王文清三人不同。梵、宋二人既非许奕姻亲又非许奕幼时玩伴。故而。梵崇贤、宋元福二人先天性地便存在些许不足。也正因此。梵崇贤、宋元福二人从不担忧许奕要‘如何如何’。反而担忧许奕要‘如何如何’之际，却对二人遮遮掩掩。现如今。许奕轻飘飘的一句‘正是’。无异于正式宣告梵、宋二人已然正式走进了燕王府真正的核心。承运殿偏殿书房内。许奕不动声色地将梵、宋二人神情尽收眼底。随即面色如常道：“准确而言，兴建新官道是在为燕商铺路。”

“而燕商则是在为收取商业税一事铺路。”

王文清闻言不由得紧锁眉头道：“王爷欲推翻重农抑商这一历朝历代皆在施行的国策？”

“若真如此。”

“还请王爷恕臣直言，此举弊大于利。”

话音落罢。杨先安、朱宗廷、梵崇贤、宋元福四人无不紧屏呼吸。静待许奕下文。诚如王文清所言。上千年的历史长河中，历朝历代皆在施行重农抑商一策。归根结底。商业的本质便在于东倒西卖。此举固然能在短期内使城池亦或者国家更加的繁荣昌盛。但从长期来看。过于繁荣的商业反而不利于国家的稳定。一来商贾不事生产，且东奔西走居无定所。极其地不利于徭役的征调。二来，过于繁荣的商业势必会引得大量的百姓弃农投商。如此一来非但国家征调徭役困难。就连从事生产的土地都极有可能大面积地荒废。试问。若无土地产出，何来的粮食？何来的桑麻？又何来的商货？届时。整个国家自会从繁荣昌盛走向满目疮痍甚至于灭亡。三来，商人逐利，最喜囤积居奇，且贪婪。过于繁荣的商业势必会滋生出诸多富甲一方的大商贾。当大商贾手中的财富积累到一定程度时。以大商贾的贪婪必然不会满足于现状。其必然会从追求‘钱’转变成追求‘权’。届时会发生什么自然不言而喻。除此之外。在由贩转变为商，再由商转变为富甲一方的大商贾这一过程中。有一永远也绕不开的话题。即官.商.勾.结，祸乱百姓。也正因此间种种。故而。在上千年的历史长河中。历朝历代的统治者们往往会不约而同地施行‘重农抑商’这一基本国策。而在许奕原身所处的那个时代里。如扫六合、四海归的始皇嬴政。其将韩非‘重农抑商’理论付诸实施时就曾命令将‘贾人’与‘治狱吏不直者、诸尝捕亡人、赘婿’等身份低贱者归为同类。后又将他们充征或戍边。如汉高祖刘邦就曾下令‘贾人不得衣丝乘车’。以及本人及其子孙‘不得仕宦为吏。’且算赋较之寻常人等加倍。西晋时更是颁布贱商令。勒令商人穿鞋必须一只白、一只黑。隋朝以及唐初的统治者也曾重提贱商一事，禁止工商业者入仕为官。唐太宗初定官品时曾言：‘设此官员，以待贤士。’‘工商杂色之流，必不可超授官秩，与朝贤君子，比肩而立，同坐而食。’后，唐高宗彷汉高祖之法‘禁工.商.不得乘马，只准穿白衣，不准着黄’等等。明太祖更是于洪武十二年颁令规定：‘农家许着绸纱绢布，商贾之家，止许着绢布。’‘如农民之家，但有一人为商贾者，亦不许穿细纱。’凡此种种。归根结底。皆为抑商。承运殿偏殿书房内。许奕闻言面色仍未有丝毫变化。其身为福报而亡命者。又岂会不明商贾做大之危害。然而。凡事皆有两面性。人又岂能因噎而废食？许奕面色如常地看向杨先安、朱宗廷等四人。随即开口问道：“汝等四人是何看法？”

“回王爷。”

杨先安略定神，起身拱手行礼道：“臣附议。”

许奕不置可否地点了点头。随即看向朱宗廷、梵崇贤、宋元福三人。其先前于偏殿书房外时。朱、梵、宋三人恰恰与王、杨二人持相反态度。朱宗廷、梵崇贤、宋元福三人默默对视一眼。随即朱宗廷起身拱手行礼道：“回王爷。”

“臣以为特殊时期当行特殊之举。”

“现如今我燕地仅两郡之地、百万之民。”

“自事生产极其有限。”

“如棉花、粮草、草药等物皆需自他处购置。”

“而购置自离不开商贾。”

“故而。”

“臣以为当先行大兴商业。”

“待时机成熟后，再行复归重农抑商。”

话音落罢。梵崇贤、宋元福不约而同地起身拱手道：“臣附议。”

不待许奕出言。王文清当即反驳道：“特殊时期当行特殊之举固然没错。”

“但怕就怕朝令夕改、覆水难收。”

“若真到了那一日，恐于王爷声名不利。”

朱宗廷闻言瞬间眉头紧锁道：“若依王举人所言，我燕地急需的诸如粮草、棉花、草药等物何寻？”

“如制弓弩所需的六材，干、角、筋、胶、丝、漆等物何寻？”

“如那制棉甲所需的棉花又自何处寻？”

“有些东西本就是我燕地所不产之物！”

“若无商贾，又当何为？”

王文清闻言毫不退让道：“朱特使言过其实了。”

“现如今燕地是急需各地物资不假。”

“但这并不意味着急需物资，便要给予各地商贾各式各样的优待。”

“商贾逐利，只需令其知晓有利可图。”

“其自会携货至燕。”