墨墨文学牟尼堂。
鸠摩智是个体面人，与众人一一见礼，还顺口点破枯荣禅功的奥秘，小小的装了个逼。
只是他也没想到，大理保定帝和大理镇南王也来看热闹。
莫非是大理段氏害怕自己，请来俗家子弟为外援？
还有人群里那个面目尽毁，双腿残疾，自称叫本尘的秃驴，怎么越看越像是恶贯满盈段延庆？
但鸠摩智是個体面人，心中有疑惑，也没有追问，而是打开话头，准备与天龙寺交换六脉神剑。
如果换了一个莽撞人，来天龙寺要六脉神剑，估计就是“秃驴们，把六脉神剑交出来，你干不干不干干你！”。
但他鸠摩智大师是体面人。
他纵然是巧取豪夺，也要那么的从容雅致。
比如他以慕容博为借口，说慕容博生前最喜欢六脉神剑，自己要把六脉神剑焚在慕容博坟前，这是季札挂剑的典故。
这个典故说的是，延陵季子出访晋国的时候，曾带宝剑拜访了徐国国君。
徐国国君相中季子的宝剑，一脸渴求，却没好意思索要。
季子心中已经把宝剑送给徐国国君，但因为要出访晋国，当时不能给徐君宝剑。
等季子归来，徐君已经去世，季子遵照内心的承诺，把宝剑送给徐国新国君。
新君不取，季子遂将宝剑挂在徐君坟前，飘然而去。
季子的这种节操，令徐国人作歌赞美，称之为高风亮节。
鸠摩智人如其名，博学多智，故意设计这么一个话术，却是把自己比喻成季子，把慕容博比喻成徐君，哄抬自己的逼格。
而鸠摩智也不是空手而来，他令人送上三口木箱，打开木箱，露出三本少林秘籍来，正是“拈花指”“多罗叶指”“无相劫指”。
不得不说，鸠摩智确实是个体面人，一个优雅的典故，三份厚礼，加上姿态谦卑，怎么看也不像是一个强盗。
此刻，鸠摩智看着三本秘籍，却是展现出金鸡百花级别的演技，潸然泪下道：“这三本秘籍，是小僧故友慕容先生所书，阐述少林七十二绝技的练法，要旨，以及破解之道。慕容先生他......”
鸠摩智想起慕容博，是真有些感动。
他心中对慕容博一向感激，敬重。
一是钦佩慕容博的盖世武学和渊博的武学知识，二是慕容博送了他很多少林绝技。
这样的大好人，他这个武痴，哪里能不爱？
正是因为感情是真挚的，所以后面少室山大战，鸠摩智毫不犹豫和慕容博父子组队。
属实是惺惺相惜，臭味相投了。
表演完对慕容博的怀念之后，鸠摩智才说道：“小僧愿以这三本少林绝技，交换贵寺的六脉神剑经，交换之后，小僧也不会看，只会带到慕容先生坟前焚化，祭奠慕容先生的亡魂。想来小僧的些许薄名，各位也曾听过，小僧一诺千金，断然不会食言。”
众人看着鸠摩智的这番表演，都心道厉害。
尤其是保定帝，他心想：这大轮明王明明是觊觎我大理段氏的六脉神剑，但是表面功夫却做的如此出彩，使人挑不出毛病，此人当真不容小觑。
而本因等僧人，隐隐瞥见鸠摩智送来的秘籍都是指法，明白鸠摩智是对症下药。
大理段氏以一阳指见长，若能参悟少林指法的秘密，进行互补，他日一阳指必然更加精妙绝伦。
而天龙寺知晓少林武学，少林寺却不知天龙寺根底，天龙寺的武学，或许还能盖过少林寺。
这个诱惑太大，以至于本因几个本字辈，都有些动摇。
只是枯荣大师才是天龙寺真正的决策者，本因方丈不过是流水的方丈，枯荣大师才是铁打的大师。
枯荣大师不点头，这笔买卖就做不成。
“明王思念故友之情，固然有违佛门戒除贪嗔痴三毒的理念，不过这亦是人之常情，也能够理解。”枯荣大师道，“只是明王可知，姑苏慕容氏和我大理段氏，实有渊源。”
鸠摩智心中有了不好的预感，问道：“不知姑苏慕容氏和大理段氏，有何渊源？”
枯荣大师道：“慕容博老先生的爱子，江湖人称‘南慕容，北乔峰’的慕容复公子，与我大理镇南王段正淳千金两情相悦，有订婚之意。因此，慕容公子却是我大理段氏的女婿。”
“眼下，慕容公子就在天龙寺下榻，明王既然要祭奠慕容老先生，不如和慕容公子商议一番？毕竟慕容公子，才是姑苏慕容氏的现在的主人。”
枯荣大师的这番话，让鸠摩智愣在那里。
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