第24章 沉默寡言不是你的错

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在这纷繁复杂的人世间,我们穿梭于形形色色的人群之中,目睹着各种各样的故事轮番上演。而总有那么一群人,他们习惯了沉默寡言,总是默默地站在生活的角落,看着周遭的喧嚣与热闹,却很少主动去融入,去发声。

很多时候,他们被误解,被认为是孤僻、冷漠,可我想说,沉默寡言从来都不是他们的错,只是他们或许对这个世界看得太透,而这透彻的背后,往往藏着令人寒心的真相,人性的复杂常常超出我们的认知范围。

鲁迅,便是那个将人性看得透彻入骨的伟大文学家与思想家。在他所处的那个动荡黑暗的时代,旧中国积贫积弱,社会上种种丑恶现象、麻木不仁的人性百态尽显无遗。

鲁迅笔下的诸多人物形象,便是他对人性深刻认知的具象呈现。就拿《孔乙己》来说,孔乙己穿着长衫却站着喝酒,他深受封建科举制度的毒害,一心追求科举功名却始终不得志,又放不下读书人的架子。

周围那些酒客们,对孔乙己的遭遇没有丝毫的同情与怜悯,有的只是嘲笑、挖苦,把他的窘迫当作取乐的谈资。他们看着孔乙己争辩“窃书不能算偷”时,哄笑一堂,那笑声里满是冷漠与麻木。

鲁迅通过这样的描写,深刻地揭示了人性中那种对于他人苦难的漠视,仅仅为了一时的消遣,便可肆意践踏他人仅存的尊严,即便同为生活在底层的人,也丝毫没有惺惺相惜之感。

还有《祝福》里的祥林嫂,她一生悲惨,接连遭受丧夫、失子的重创,本就被痛苦折磨得精神恍惚,可周围的人呢?起初听闻她的遭遇时,还会假意表示同情,凑过来听她诉说。

然而,时间久了,大家便开始厌烦,甚至拿她的痛苦当作打趣的内容,嫌弃她总是重复那些悲惨的过往,觉得她晦气。

鲁迅借祥林嫂的遭遇,让我们看到了人性中那可怕的凉薄,同情心在习惯与麻木面前竟如此不堪一击,人们对待他人的苦难可以从最初的假惺惺,到最后变得无比厌烦,全然不顾他人内心的煎熬。

在《阿q正传》里,阿q更是一个极具代表性的人物,他身上体现出了人性中那自欺欺人、盲目自大又欺软怕硬的复杂一面。

阿q总是用“精神胜利法”来安慰自己,被人打了便想着“这是儿子打老子”,以此来获得心理上的平衡,可转过头却又去欺负比他更弱小的小尼姑等。

而周围的看客们,看着阿q的种种滑稽行为,同样是哄笑、围观,没有谁去真正思考这种行为背后所反映出的人性弱点,只是一味地在他人的丑态中寻求乐趣,满足自己那浅薄的娱乐需求。

鲁迅置身于这样的社会环境中,目睹着这些人性的阴暗面,内心无疑是痛苦且寒心的。他深知用文字去唤醒那些麻木的灵魂是多么艰难的一件事,可他依然执着地拿起笔,如战士一般去剖析、去批判,试图让人们看清这隐藏在生活表象下丑陋的人性本质。

就拿校园生活来说吧,我记得班上有个叫晓玲的同学,她性格内向,平日里话极少,总是安安静静地坐在座位上看书或者独自思考着什么。课堂上,除非老师点名提问,否则她几乎不会主动举手发言。同学们一起讨论问题时,她也只是默默地听着,偶尔会在本子上记录些要点,鲜少发表自己的看法。

有一次,小组合作完成一个课题项目,大家围坐在一起商量分工和思路。其他同学都七嘴八舌地说着自己的想法,有的争着要负责展示环节,觉得那样能出风头;有的抢着承担资料收集工作,觉得比较轻松。而晓妍玲坐在一旁,静静地看着大家,没有参与到热烈的讨论中。

这时,有个同学就不太高兴地说:“晓玲,你怎么一声不吭呀,这可是大家一起的项目,你也得参与进来呀,别光坐着呀。”

晓玲听了,脸微微一红,小声地说:“我……我在听呢,我觉得大家说得都挺好的。”

可那同学却撇撇嘴,不以为然地嘀咕道:“哼,每次都这样,也不知道心里到底在想什么,一点团队精神都没有。”

晓玲听到这话,张了张嘴,似乎想要辩解些什么,但最终还是低下头,选择了沉默。

在之后的项目推进过程中,晓玲其实一直在默默地做着自己的事。她认真查阅资料,把收集来的内容整理得井井有条,还针对项目中的一些关键问题,私下里查阅了很多专业书籍,想出了很独到的解决办法。

然而,当她把整理好的资料和想法拿给小组同学看时,大家却并没有太在意,只是觉得她平时不说话,现在突然拿出这些,好像是为了表现自己,甚至还有人质疑她是不是从别处抄来的。

晓玲心里委屈极了,她本想着用实际行动为小组出份力,却没想到换来的是这样的误解,从那以后,她变得更加沉默寡言了,在班级里也越发显得孤僻。

职场上,类似的情况更是常见。老李就是这样一个沉默寡言的人,他在公司工作多年,一直都是兢兢业业,凭借着扎实的专业技能,默默地为公司解决了不少技术难题。

可他不爱参与办公室里的闲聊,也很少主动去和同事们套近乎,每天就是按时上下班,专注于自己手头的工作。

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