不得,死于这个小厮手里。

第二中传闻:

祝允明野记记载,官军平灭山东白莲教起义,捕获贼首唐赛儿,却见唐赛儿并不畏惧,面部微笑,美貌迷人,朝廷令处斩于市。裸的给捆绑法场,观之民众成千上万,午时三刻,行刑之时,刽子手手提鬼头大刀,一刀挥去,刀却走空,砍不到白莲圣母唐赛儿身上,一连几刀,刀刀落空。砍而不死,难以行刑,监斩官无可奈何,只得再押送回监狱看守。三木被体,铁钮系足。谁知却出了怪事,唐赛儿竟然自行解脱刑具,隐遁无踪,不知所终,竟然从监牢里消失,岂非怪事,且门窗未见破坏,门锁依然完好无损。

第三种传闻:

秦五公传记载,官军剿灭白莲教,捕获白莲圣母唐赛儿及男妇百余人。唐赛儿坐在槛车上,微笑对押解者道:“我罪孽深重,料定难活,却不知大哥能否给我一杯水解渴,感激大恩不尽。”

押解的军兵可怜她,也就去给她去倒水,当拿来水时,却不见唐赛儿了,槛车上空空无也,原来唐赛儿遣开押解军兵,趁机做法逃去,不知所终。

第四种传闻:

明成祖朱棣获悉山东平乱,走了唐赛儿,命令总兵柳升继续追缉,久久未有消息,怀疑唐赛儿削发为尼,或混处女道士中,遂令法司,凡燕京、山东境内女道士,悉逮至京师。两个月后即永乐十八年五月,朱棣又把搜捕的范围扩大到全国,“上惩妖妇唐赛儿通经扇乱,遂命在外有司,凡军民妇女出家为尼及道姑者,悉送京师。”

这一下可怜那些出家女子,本想找一清修之地,却不料因此受难,“株连天下妇人几万人,其为法也酷矣哉”由此可见,唐赛儿真的确逃脱了,也没有给朝廷抓获。

第五种传闻:

据说因为唐赛儿一案,起码造成了一万多名年轻女子蒙冤惨死

最终唐赛儿给官府抓获,主动交纳出来白莲教的圣物,白莲足。而她蒙受了惨烈的拷打,被剃光头发,脱光衣服,反复侮辱。最终骑在木驴光腚送上刑场,被凌迟20003000刀,凌迟了3天才断气。首先切割手臂,胳膊上的人肉,切割成为非常薄的肉片。然后是躯干。最后是挖眼,切割耳朵,鼻子,舌头。最终开膛剖腹,将脑袋砍掉,挂在城楼上,示众却也不知是真是假。

第六种传闻:

明王朝虽然镇压了这次白莲教农民起义,但主要起义领袖唐赛儿、宾鸿、董彦皋等都安全转移。朱棣大为震怒,将柳升下狱,并以“纵贼为乱不言”的罪名,把山东布政使、参议、按察使、按察副使、佥事和出现起义的郡县官吏,统统处死。为追查唐赛儿下落,又于同年3月至5月,两次下令逮捕京师、山东境内的女尼和女道士,后又逮捕全国数万名女尼和女道士,押解京师审查,但终未发现其踪迹。

而真正的唐赛儿,这位民间白莲教女杰唐三姐,自从自首停止锦衣卫迫害祸害民间女子后,在白莲教圣徒和一些人间高人的帮助下,监狱脱险,离开山东,与白莲教将领宾鸿、董彦皋等人来到了中原。在中原一代秘密受到穷苦百姓的拥护,白莲教由此而在中原民间成了一种秘密组织,并一直发展到江南和四川等地,而到了清朝初期逐渐发展壮大起来,又爆发了以王清王聪儿父女为首的反清朝暴政的王聪儿白莲教起义。

而明成祖朱棣,由于柳升在山东镇压唐赛儿白莲教起义,几乎将胶东杀的人丫没有,于是,为了山东的经济,和胶东广大地区的土地不至于因为村庄里没有人耕种而荒芜。所以,明成祖朱棣不得不下令从边远的云南,居住杂乱,生活条件差的乌蒙山区,乌撒卫等地的广大地区向山东胶东移民,而在移民当中出现产生了一个新名词,直到现在这个名词还被广泛曰常普遍的在全国各地运用。

八百三十二回:扫北解手的来历

当时云南的这些地区尽管生活环境和生活条件差,可是在那里世代居住已久的人们,都不愿意移民离开自己的家乡。尤其又听到是到冬天十分寒冷的大北方去,所以就更不愿意移民。因此对移民到北方的抵抗抵触情绪十分浓烈。

但是,永乐下旨,下面的官员就得务必不折不扣的招办,那些被移民的平民百姓更是无可奈何,向北移民的队伍浩浩荡荡,官府怕移民有抵触情绪路上逃跑,就把这些被迁移的百姓,有规则的编排成伍。并把每人用绳索捆住手连在一起,一小伍十人,一大伍一百人,少了一个也会马上看出来。一路上沿途都有明将率领官兵严格看押,就如看押犯人一般。

如此一支庞大的移民队伍,沿途要经过好几个省,那时路途交通又并不象现在这样几乎是直线捷径。而那时,路途崎岖,从云南到胶东得有一万多里路的路程。一路上移民又全部靠两条腿行走,因此一路上都是苦不堪言,甚至在移民当中,路途死人事件天天时时都在发生。

如此一支庞大的队伍,难道一路上就不大便不小便了吗自然这方面是避免不了的。一路上官兵为了节省时间赶路,好预期按照永乐给他们下达的期限到达目的地,所以给大小便也规定了简单的省事名称。一路上,移民只要谁要大小便了,就喊解手。这时,就有官兵迅速跑上来,给这个喊的人迅速松开绑着手的绳索,让他在路边有官兵看着大小便完了,再跑着追上自己前面的伍,再被拴上手继续向前行进。

由于这些人浩浩荡荡经过个省的地面北上,沿途许多城镇码头的人听到他们一喊解手,就看到立刻有官兵跑过来给他们迅速松绑大小便,就感到好奇,感到这个名词好新鲜,一喊解手官兵就得往前跑,而且还站着岗,在沿途观看人多的时候,官兵还站着用人为他们从四周挡成了一个临时大小便的厕所,因此看热闹的人感到这样真有趣,所以,他们再就也跟着喊大小便为解手。

如此新奇有趣的名词,在民间一传开就立刻久经不衰,传遍了全国。于是,直到今天全国很多的省市都仍然沿用解手这个名词,只要一说是解手,不用问就都知道要干什么了。

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